“或许真的只是过渡阶段呢。”余肆对这个阶级分化不由的看轻了一眼。
这个阶段的力量差距也是真的悬殊，余肆没有看出了所以然来。
（毕竟以上只是成苗和幼苗的对比，事实上都是成苗的话，小草和乔木的差距可更大）
不过里面最后一句的讲述对比倒是很快让余肆收起了之前的轻看。
‘这个阶段的弱者还受限于大威力科技武器的拘束，而其中的个体强者却已经能脱离星球生存，甚至还能去毁灭一些并不强大的文明。’
“所以，这个阶级的评判标准是什么?是这个莫名的根源解放次数吗。”余肆不由的产生了疑惑。
但余肆的疑惑很快被打消了。
因为作者在下方举了个例子。
‘但不论力量上的强大与否，从来不会也不是评判标准，只有生命的层次才是，一个标准完美的二阶生命体，最直观的就是他的寿命上，都是远远超越了同族凡人。’
随后作者用了修仙进行了一个很好的举例。
他将里面的练气筑基比喻为跨过了一阶门槛到接近二阶门槛的过程。
而后面到了金丹则是代表了已经步入了二阶了。
但之后这个二阶的道路就很长很长了。
因为哪怕长到了元婴之后，乃至是分神大乘到渡劫了，作者都把其框在第二道门槛之内。
也不是因为不够强大，而是这条大道实在太长了。
这也代表着修仙者走到了三阶，会比其他道路强上很多。
不过这条路也太长了，很难说是好是坏。
这让余肆想到了言文成举例的那个三阶人形高达，那玩意怎么看应该都打不过传统印象中的高阶修仙者吧。
不过那都被评定为了对标三阶战力。
“看来作者是有些乱评了。”不过余肆总感觉，这种级别的书籍在空间里头应该没那么不严谨吧。
所以他还是耐着性子继续往下看了。
总而言之，二阶已经可以代表一个生命在道路中有了相对完美完善的发育形态，是凡过渡到仙的一个过程。
至于为什么会出现那些战力差距。
这就得提到三阶了。
如果说一阶和二阶可以放在一块谈，那么三阶层级和前面的阶级已然有了本质化的区别了。
其中里面作者提到了‘就算是一个再怎么弱小的三阶，祂也无法被三阶以下力量所真正击杀。’
而到了三阶这个阶层，里面的强弱者的力量差距没有缩小。
甚至还被加强放大了。
这比二阶之中筑基到大乘之间的差异都来的夸张。
跨度极大。
因为书籍的作者将这个阶级的生命称之为——
极道者！
等同于第三次解放根源的生命。
‘这个阶段也代表这个级别的生命已走到了自身道路和真理的极点，故此才可称之为极道。’
‘这个层级的生命，祂们已经彻底的贯彻了自己一种或多种道与理。
而极道，就是这种贯彻行为的概述称呼。
相比较二阶，这个层次是他与祂代称之间的差别。
古人也将其称之为——仙凡有别。
所以这个阶级的生命，也通常是一个位面的最强者。
会是这个位面力量体系的代表人物甚至是建立者。
这种级别的生命，他们不仅已经完整的建立了自己‘道’和‘理’。
甚至他们还能将自身的道与理散发出去影响无数的生命。
有了一些初步的不可视的特性。
如果你是祂们的后来者，那也只能重复的踏着他们的道路。
而无法真正超越祂们，除非前者已经彻底死去，或自己彻底的超脱走新的路来。
当然还有第三种可能——这条道与理构成的道路已经被前人走的太高太高了，足矣支撑再诞生一些三阶的存在。
但那得起码高出两个阶位。
通常来说每一个三阶的强者，都是独一无二，起码有着自身的独到之处。
若继续用植物来比喻，祂们这个阶段，自己的道路不仅发育完整了，甚至还能结果，祂们将种子包裹在果肉中作为一条超凡之路散播出去，祂们也能从中或许不同的好处。
所以，往往这种级别的生命还有另外一个更为响亮的称呼——仙人、神明。
是的，神明，因为大多数的三阶生命都是生而神圣，一出生就是这个阶级。
回头看，要按照比例来说话，后天踏上三阶道路的生命反而是少数了。
而且往往这些后来者大多数还是继承陨落神明的格位才得以进阶。
所以其中的差距才会这般巨大。
不过哪怕是再弱小的极道者也已经不是所谓的热武器能拘束的了。
或许他们中的弱者战斗力并没有比久窥者里的至强者强，但是他们的生命力一定都是无比顽强的。
因为只要他们的‘理’还存在着，他们就能复苏，除非完全有人摧毁或取代祂的‘理’，这不是一个二阶生命所能做到的了。
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