“那他们不是完蛋了？”
罗摩忍不住嘲笑六贤者的天真。
也许未必是天真，可能也是无可奈何选择之下的最后道路。
但只看结果，这和想法天真也没有什么区别。
“愚人众是一定不会放过这批财富的，他们也可能压根没想过全身而退，打算用这些东西来兑换自己在愚人众之中的权位。”
“说到底，这些贤者的学术能力还是有的。”
如果“舍得”给愚人众投资一定的财富作为资本，本身还有能力，愚人众是并不介意吸纳他们加入的。
愚人众在这方面的态度确实没得说，只要你有用，他们就敢招揽。
执行官里很多都不是至冬人，能力达标了，就是可以上位。
听上去是你好我好大家好的剧情。
愚人众合理的得到了来自前六贤者的投资，六贤者以这部分财富作为敲门砖，再加上自己的能力作为保底，然后加入愚人众，成为愚人众中层乃至上层，同样生活无忧。
可是罗摩亏了。
“还好是愚人众。”
罗摩内心放松了一些，“是愚人众的话，出卖盟友这种事情一定没有问题的吧。”
不能让这六个跑了，一个都不能离开。
既然选择了愚人众作为盟友，想必也做好了被愚人众出卖的可能。
整个剧情之中，但凡和愚人众合作的，除了荧以外，剩下的都被坑惨了。
上层的执行官只要一时兴起，就可以让下方的愚人众成员们挨一顿毒打，甚至是直接丧命。
故事不会给普通人多少戏码，但也确实没给普通人什么选择。
除了接受安排，他们一贯没有拒绝的权力。
而现在是同样的情况。
失去了权力傍身的六贤者，本质上也是只能够接受命运安排的普通人而已。
只要说服了愚人众，他们的命就会自动送到手中。
罗摩不再关注。
他虽然不知道教令院的这六位大才究竟打算以何种方式跑路到何处，但他们一定跑不出愚人众的管束范围。
只要能够拿捏住愚人众，他们的生死都是小事。
但不能让他们这么肆无忌惮了。
须弥都是罗摩的东西，让他们这么发挥下去，损耗的都是罗摩的财产。
这样就太亏了。
罗摩敲了敲桌面，然后激活了一个通讯装置。
教令院并非铁板一块，包括六贤者这个团体，其实也未必所有人都支持阿扎尔的计划。
但他们的选择空间确实不多。
囚禁神明，然后还打输了和沙海的战役。
他们就算忠诚于这个国家，最后的结局也必然是阖家欢乐，但凡能够找到一个墓碑，都算是须弥给贤者们的体面了。
当死亡成为最基础的色调之后，他们只能够考虑背叛须弥这个国家。
很少有人能够坦率地面对自己的死亡。
更何况，这一次是连坐，不光是自己要倒霉，所有的亲友都得被清算。
扛不住，根本扛不住。
这要有多忠诚，才能够在知道这种结局的情况下，仍旧选择留在须弥呢？
罗摩算不清楚，但他理解这些人的背叛，同时也并不影响他想要把六贤者给送下去。
压力这么大，他们当然也会触犯很多的错误。
而教令院内部刚好有一批人，他们并不能够屈从于权势。
在设立之初，他们存在的意义就是为了监察所有学者的行为。
只要违背了教令院早期为学者制定的六宗【根源之罪】，都算在他们的管理范围之内。
当然，贤者并不这么认为。
就好像国王安排法官和警察的目的是为了监督和惩戒下方的人，而不是为了让自己或者自己的亲眷同样接受律法的监察一样。
所谓的【天子犯法与庶民同罪】，所有人都知道这话是纯忽悠人的，没有人当真。
贤者也不认为自己应该被监管。
他们压力很大的时候自然启用了很多违背【根源之罪】的研究，做了很多错误的选择，这要比剧情线时期的他们桀骜的多。
因为当时贤者的造神工程损害了须弥城民众的利益，哪怕阿扎尔这么自负的人，也不得不用各种手段遮掩自己的行为。
但这一次他们违背律法，是为了应付沙漠民。
这是罗摩和荧妹的不同。
荧妹就算干翻了六贤者，统领须弥的仍旧是教令院。
这一代的六贤者没了，还有下一代的六贤者能够站出来继续维持学者对于须弥的统治。
但罗摩代表着一个完备的利益集团，他不是要推倒这一带的六贤者统治，而是要推翻教令院，建立新的政权和新的统治。
不同的人做同一件事情，会带来不同的结果。
须弥城的民众可以接受六贤者被打倒，这无损雨林民的利益——也许有损失，但不大。
但罗摩站出来就不一样了。
所有人都知道他站在沙漠民的立场上，他的成功就意味着沙漠民要骑来雨林民的头上了。
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