《道藏经》不好理解不，许多还都是不认识的繁体字，让凌夜实在是看不下去……读几个字，就要查一次字典，换作谁也不想读下去。
即便是那武功心法，也只是前面几句，因为以前看电视看见过，读得顺畅，后面的那些，也令凌夜犯愁……
可是想起吃晚饭时，奶奶那张泪流满面的脸庞，凌夜又睡不着……
就在这种情形下，凌夜的左手，不知不觉的伸进了帆布包，握住了一枚粗铁钉……
随之，烦躁的心情在突然只见那就归于平静，书上平时不认识的那些繁体字，突然间也难不住他了……
凌夜房间里的灯火，不知不觉，第一次因为读书而亮了一夜……而这一夜，凌夜的收获可谓是骇人听闻……
当屋后山上响起鸟雀清脆的鸣叫，凌奶奶穿衣起床，打开大门的时候，凌夜已经读完了《道藏经》的最后一个字。
一部砖头厚薄的书籍，一夜读完，这还不是最重要的，重要的是，书中所讲，凌夜都能记得！
凌夜站起身，扭了扭有些僵硬的脖子，回想了一下《道藏经》所包含的内容，随后眼睛瞪大……
不会吧，难道爷真的生是做道士的命？否则，怎么一夜看了那么多东西，居然都能记住？
下一刻，凌夜注意到还握在左手心的，那枚圆头的粗铁钉。
将左手移到眼前摊开……看不出有什么神奇奥妙之处啊，估计只要是铁匠，三五分钟，都能打制一枚出来。
难道这是一枚《道藏经》中所，经过了师牌位以上级别的道人，祭炼过的锁魂钉？那可就称得上是道门法宝了！
按照《道藏经》记载，道士分作了七个等级：最高等级称为“真道士”，执道祖牌位。目前三界之中，只有三清可以称为道祖。
次一级的称为“神仙道士”，执仙师牌位，敬称仙人。诸如南极仙翁，吕洞宾等等。
再次一级，称为“大德道士”，执师牌位，敬称地仙。诸如镇元子，王重阳等等。
第四级别的，称为“幽潜道士”，执地师牌位，敬称真人，此级别的道士，数量还不是它多。
第五个级别的，称为“山居道士”，执法师牌位，称为道长。这一类道士的特征，是住在道观，摒弃亲情欲望，皈依玄门的。也就是归于全真教的那一批。
第六个级别的，称为“火居道士”，执的也是法师牌位。这一类白了就是可以娶妻生子，在家修行的，也就是现在的正一教众生。之所以次一个级别，不在道法高低，只因为还未了却世间俗务，行为容易受情感主导，难免有失公允，以至于影响道心。
最后一个级别的，称为“祭酒道士”，不执牌位。此类别得名于古代师道之“祭酒”，泛指主持法事之人或者管理宫观之人。如今专指那些道门学徒。
师牌位，虽然只是比法师牌位高一个等级，可是能够执掌师牌位的，都达到地仙级别，可见也是极为难得。
凌夜现在连祭酒道士都称不上，如果拥有一枚师加持过的锁魂钉，那简直是修道之人梦寐难求的大机缘。
按照《道藏经》所，修道之人最讲究的就是机缘。凌夜这一刻想的是，如果这枚锁魂钉，真的是师加持过的，那帆布包里其他的法器呢？
如此看来，当年那老和尚还真是费了不少心思。当然，要确定这批法器的等级，还得等凌夜体内修炼出“真气”，才能一一窥探，与书中所列进行对比。
一念及此，凌夜精神一振，也不准备睡觉了，干脆到屋后山上去打坐……
《道藏经》，这凌晨正是吐故纳新，汲取日精月华的，练出真气的最佳时机。
凌夜也不明白锁魂钉为什么能帮助他读书识字，不过却能确定，通读《道藏经》绝对是锁魂钉的功劳。否则他这颗一读书就发涨的榆木脑袋，不可能突然间开窍。
所以到山上打坐，他将锁魂钉也带在了身上……
这一修炼就接近四个时，凌奶奶一点都不知道……平时不上学，凌夜都要睡到九、十点钟才起床，她也习惯了不去催。
看到凌夜从外面走回来，凌奶奶大吃一惊：“夜，你什么时候起床的，这么大清早，你怎么在外面？”
“奶奶，这还早啊……都快九点了，我饿了……”凌夜道。
凌奶奶神情有些尴尬，道：“早饭还没烧……奶奶这就去烧……”
“嗯嗯，我去刷牙洗脸……”凌夜着率先进门。凌奶奶眉头微微一皱：这孩子身上，怎么身上有股臭味道？
凌夜已经冲进了洗漱间，事实上，他自己也闻到了身上的怪味道，不过这不是他不注意卫生，而是初次修炼必然的结果……
引气入体，洗经伐隧，排除杂质。
不过，凌夜不是因为这个这么快回家的……他是因为，如果奶奶昨的是真的，那么再有一个时，他的头就该痛了。
刷牙、洗脸、洗澡，又将换下来的衣服洗好晾了起来，凌奶奶的早饭也做好了。
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