然而，秦始皇洞悉这些人的心思，他明白他们的如意算盘打得很响。在他众多的儿子中，扶苏算得上是出类拔萃的，但他也只是适合守成罢了，缺乏开拓进取的能力。像扶苏这样过度依赖儒家思想的人，又怎能镇得住那些心怀叵测的诸侯呢？秦始皇对扶苏的能力表示怀疑，若扶苏真有此等才能，他也不会对这个被儒家思想洗脑的儿子如此愤怒和失望。
悠然接着说道：“自此之后东周就开始分为春秋和战国两个阶段。在春秋时期，一些大的诸侯国如齐国、晋国、楚国、吴国和越国纷纷崛起，并不断扩张自己的势力范围。他们通过战争和外交手段，逐渐控制了许多中小诸侯国，先后建立起霸权地位。”
“在这个时期，这些建立霸权的诸侯国国君被后人统称为‘春秋五霸’。关于‘春秋五霸’具体是谁，有两种不同的说法。第一种说法认为，齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践是‘春秋五霸’；第二种说法则认为，齐桓公、晋文公、楚庄王、宋襄王和秦穆公才是真正的‘春秋五霸’。无论是哪种说法，这些霸主们都展现出了强大的实力和影响力。”
“然而，这种诸侯纷争并不仅仅局限于政治和军事方面。实际上，它也在另一方面起到了积极的作用——促进了各民族之间的交流与融合。在频繁的战争和交往中，各个民族相互接触、了解彼此的文化和生活方式，从而推动了华夏民族的发展壮大。”
悠然顿了顿，继续说道：“在这个过程中，各国之间的交流使得技术、思想和文化得以传播和交流。例如，齐国的管仲改革和鲁国的孔子思想等对当时的社会产生了深远影响。同时，由于争霸战争的需要，各国纷纷加强军事力量，促进了军事技术的进步。”
“此外，诸侯纷争还促使各国经济得到发展。农业生产得到提高，商业贸易日益繁荣。与此同时，随着国家间联系的紧密，货币流通也变得更为广泛，进一步促进了经济的发展。”
“总之，尽管诸侯纷争带来了战乱和动荡，但它也在一定程度上推动了历史的前进。各民族之间的交流与融合，以及文化、科技和经济的发展，都是这段历史所留下的宝贵财富。我们应该从中学到教训，珍惜和平，共同追求人类的进步和发展。”
“而在春秋后期，战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权，晋国的韩赵魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。在这期间经过长期的纷争，许多中小诸侯渐渐消失了，形成了，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称‘战国七雄’。在这段时间里面，周朝传统的政治体系完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室也在公元前256年被秦国吞并。我们看这幅图片（战国形势图），很明显的将战国几个主要国家的位置。”悠然将幻灯片的图片换了一副。
悠然看着台下的同学们认真地听着自己的讲解，心中感到非常满意。他继续说道：“在战国时期，各国之间的战争频繁，社会动荡不安。但是，这个时期也是一个思想文化繁荣的时代，诸子百家争鸣，各种学派纷纷兴起，如儒家、道家、法家、墨家等。这些学派的思想家们对社会和人生提出了不同的见解和主张，对中国古代思想文化的发展产生了深远的影响。”
悠然停顿了一下，然后接着说：“同时，战国时期也是一个科技进步的时代，铁制农具广泛使用，牛耕得到推广，水利工程建设不断加强，农业生产水平大幅提高。商业和手工业也有了较大的发展，城市逐渐兴起，人口增加。总之，战国时期是中国历史上一个重要的时期，它不仅对中国历史的发展产生了深远的影响，也为后来的秦朝统一六国奠定了基础。”
“而从这里面，民族关系出现了重要的变化。春秋中期各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏。然而，随着时间的推移，进入战国之后，内迁的戎狄蛮夷逐渐与华夏民族融合。这一过程并非一蹴而就，而是经历了长期的交流、冲突与融合。在这个过程中，华夏民族不断吸收周边各族的文化精华，充实自身的文化内涵，同时也将自己的文化传播到周边地区，促进了各民族之间的文化交流和共同进步。
例如，楚国原本被视为蛮夷之地，但随着时间的推移，楚国逐渐接受并融入了华夏文化，不再被视为蛮夷。此外，秦国等其他诸侯国也在不断吸收周边各族的人才和文化，使得华夏民族的文化更加丰富多彩。
华夏民族通过这种方式吸收了大量新鲜血液，不仅使其人口数量得到了增加，更重要的是，这些新成员带来了不同的风俗习惯、生产技术和思想观念，进一步丰富了华夏民族的文化内涵。同时，他们的加入也增强了华夏民族的凝聚力和向心力，使得这个民族更加团结和强大。
最终，经过长时间的融合与发展，华夏民族成为一个更加稳定和分布广泛的族群。他们的足迹遍布各地，形成了独特的地域文化特色，并对后世产生了深远的影响。”悠然继续道。
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