而是保存在佛教所说的第八识。
这些无形的东西，将来会在机缘成熟时引发新的行为，在六道轮回中生死跟随，看不见摸不着。
可一旦成熟，就会以各种行为所体现出果报，或好，或坏。
有些人胡作非为，认为死后一了百了，会有那么便宜吗？善恶就如同存款一样，时刻记着，到时候就会兑现。
佛教讲善有善报，恶有恶报，自然不会便宜了某些人。
有了三世因果，有了这个业力不灭，整个因果链的作用就显示出来了，这样坏人才会有所忌惮，好人才有所慰藉。
总体来说，业就是一种因，无论遇见什么形式的果，都是由它牵绊。
身，口，意不断的造业下形成的果。
佛教中业分好多种，其中这一世造下称为现业，轮回中称之为宿业，这就是宿业有缘。
我讲了一大堆，说道：“这回明白了吗？”
祁丹摇了摇头：“姐，你讲的东西太深奥了，啥佛啥法的，我听不懂，你简单点说不行吗。”
祁丹说的对，我给自己都绕迷糊了，别说她了。
然后我简单告诉祁丹，骂人了就形成了口业，思想歪了就形成意业，动手打人了就形成身业，这些业都会无形之中找上你，或今生或来世。
所以说，凡事不争不抢和善待人，但行好事莫问前程，少背业力债。
我还告诉她，业力不止存在我们这个行业，是存在这世间每一个人身上，所以不用听外面乱说。
但相对我们这行来说，难免会多背负一些，但有些事情也是可以避免的，尽量少背负业力。
就看我们怎样去做。
喜欢出马仙的自述请大家收藏：(m.fwenxue.com)出马仙的自述飞库文学更新速度全网最快。