看得是春红柳明、两堤繁花，却不见得有多少游人。村人们都出外了，忙忙碌碌、碌碌无为，连个影迹都难寻。有谁会到这里寻春呢？
柳含絮就只在廊桥里读书，却不想有人也不辞辛劳从大路周道上赶着过来。过来也不自招呼，径直审问起柳含絮来。柳含絮当真是读书人吗？读过的书是算数的吗？那人前脚来、后脚走的，把柳含絮都给整不明白了。不言语还明白，一言语就糊涂了。想必是天涯过客，偶有欣遇，自己就前脚跟后脚的来到这廊桥里了。
天涯在哪？柳含絮还没有体会过。只是读书，知道有个天涯。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。这都是书上的成句，老先生会审问的，审问时会注意的，格外引起注意的。能引起注意的都会是必考的题目，柳含絮认真领会过、注解过、背诵过。即使这样，在廊桥里读书时，还是让来人审问了去。一审问，柳含絮就有些蹴鞠了。
毕竟是乍暖还寒时候，不是寻常经行处，是常先生的廊桥，读到的又是不知所踪的残卷。情不知所起，一往情深；又不知其所止，如有深韵。这里那里，看起来明明白白、清清楚楚、了了然然的，其实并不然。一经审问，往往发现这里也需要修，那里也需要补的，不是近前思付，也难以深入了解其中的奥秘不同。
纸上得来终觉浅，难道此事要躬行。流水落花出去也，似曾相识燕归来。朝看东流日西坠，车水马龙门前去。柳含絮也能有些发挥的空间，大概就是读书的苗子。读书，读书，误了许多情愫。所以要谨慎些、实在些、细致些，这样才好，才是读书的样子。村人们都是这样认为的。至于柳含絮忽地就去了廊桥里，去了常先生的廊桥里，去常先生的廊桥里读书，大声的读，朗读，诵读，默读，清楚的读，明快的读，深情的读，读了什么并不奇怪，奇怪的是这样读是否是读书人的样子。来人就审问着了，看到了，瞧上了。这真的就是传说中的读书人的样子？柳含絮就真是读书人吗？
柳含絮倒不是怕来人审问读书上的事，事情自然是柳含絮有些突兀，非要时不时的来廊桥里探查一番。关键是读书之外的事。功夫自然都在事外、室外、世外、诗外，不在寻常的读书声里。这一点，老先生不讲，书上不明载，可柳含絮好像也能听到、看到、领会、理会。比老先生讲解过的都透彻、明晰、清楚。
来人一看到柳含絮，就有些笑意。笑什么呢？几多含义？柳含絮也摸不着头脑。又不是老先生，这样的审问于一个车水马龙处来的要客合适吗？让村里人怎么看。柳含絮回去怎样讲。老先生又会怎样对待。这廊桥里，当真是群英会的所在吗？读书人的事，都应该怎样看才好呢？
天涯当前，咫尺难测，门前流水，春光乍现的，让柳含絮这个来廊桥里读书的后生，着实有些不明所以了。
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