禁军能力不足者降为厢军，而厢军之中还不行的，直接就去做民籍。
这里有一个很大的BUG。
说起北宋，动辄就是好男儿不当兵，但事实上很多老百姓是真的巴不得去当兵。
因为在北宋的特殊制度之下，没有遏制土地兼并的北宋，对于百姓来说是很痛苦的，所以成为流民甚至流寇的可能性非常的高。
在这种情况下出现的厢军虽然干得都是又脏又累的活儿。
可这待遇，说实话也是真不错。
如果真要算起来，比他们辛辛苦苦种地，最后看天吃饭要更加的合适。
除此之外，还有废除了北宋初年定立的更戍法，把各路的驻军分开，直接设置一主一副两名将校负责训练镇守，以避免兵将分离。
将原来由政府的牧马监养马，改为由保甲民户养马，如果有保甲民户愿意做这个事情，朝廷会负责将战马购买回去，同时还会减免他们一部分赋税。
最后在军政上就是军器监法，来监督兵器铠甲的打造。
在这些之外，王安石还有两件事情在做。
其一就是改革科举。
之前的科举已经说过了，有很大的问题，其中诗词歌赋和死记硬背。
在王安石手里，被改变了。
颁布贡举法，废除明经科，而进士科的考试则以经义和策论为主，并增加法科。
同时整顿太学。
以太学内的平日考核来取代科举之事，太学生成绩优异者不经过科举也可直接为官；
同时，提举经义局，修撰儒家经典，编纂《三经新义》；
设置武学、医学、律学等偏门科目学堂，培养专门人才。
这就是王安石变法的所有内容。
在这里面，如果我们单纯的去看这些改革，是不是会有一种感觉。
在经济上王安石重拳出击，在军事上他大刀阔斧，但是到了吏治上，他仿佛是在隔靴搔痒！
而在这些政策里面，唯一一个从头贯彻到了尾，甚至到了南宋默念都没有被改变的是什么?
就是那个隔靴搔痒的科举改革之法。
无论是整顿太学的三舍法还是改革科举的考试内容，王安石提出来之后都得到了一致赞同。
哪怕是中间有着司马光的参活，这个东西都仍然坚定无比的保留了下去。
这说明什么？
说明大宋的那些当官的，他不傻！
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