“你只需知，将此法尽数告于四周各坊，传得越快越好。”
颜娘将止住烟气的法子告知刘利恩，敬府中烟气逐渐消退，刘利恩又回她身边时，颜娘对她特别嘱咐她道。
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“烟气本无甚，唯其中再燃之异骨者骨粉，才是至毒之物，以水将其降下，或受害能轻些。”
见到人人因担忧吸入和琢香烟气，而不择手段、疲于奔命的模样，颜娘内心颇受动摇。
感以和琢香灭唐，虽为短暂毕生欲行之要事，可一旦见到将诸多无辜百姓牵扯入此事，生出这许多事端，甚又致诸多黎民罹难，颜娘凭这时被囚的姿态，眼前又是这般景象，不再只以完成先前预定，作为自己首等要事。
如何于此自己暂无法从敬府走离的混乱场面，尽自己所能将无缘之损害降至最低，乃是颜娘此时最为急切欲行之事。
有了颜娘的提示，加之刘利恩有了早先异骨案之经验，凡事不再由自己埋头去做，而是积极求助于敬诚妻子。
如此一来，以竹筒水雾将和琢香烟幕降下的方法，很快传遍敬府所在的坊中，但同时，也仅限于敬府所在的坊中。
隔着坊间小道，临近坊门坊墙的住户，已经能听到相邻的坊中，传来因对不明烟气飘来，而感到茫然无顾、不知所措的哀嚎。
此外趁宵禁未至，有些知晓烟气为和琢香，且略听闻过街面一些传闻之人，亦正亦反地向其他人解读和琢香之利弊，或是分析此时烟气四散，究竟是为何事。
其间还掺杂有兵士来往的问询声、呼喝声，此时已经不能出坊，于是敬诚妻子央驻守于敬府的亲兵，去往相邻坊中，与其中兵士将消减烟气之法相传。
皇城外，正紧锣密鼓地消减烟气；皇城内，圣人已然立于仍跪在地面的源阳、源协面前。
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虽于异骨案时，东都河面吟天殿、紫微宫明堂中，都与圣人直面相对过，可是距离如此之近，还是头一遭。
且从圣人的目光中，他早已对姊弟二人的模样不甚记得。
圣人口中虽对安乐说到城中大事不顾，缘何要顾源阳、源协与颜娘相干这等小事，自己转身却亲至两人面前的原因，不言自明。
雍王、敬诚冒大不敬之风险，不顾宵禁在即，也要亲身前往自己寝宫，这般行为，不可不谓对所奏之事有十全把握。
然安乐终归是自己生女，又是受多方最为疼爱、骄纵的一个，如今和琢香之事，往重了说，便是如彼时韦后那般“颠覆、叛唐”；往轻了说，亦是有于人不识，为人利用，涂炭生灵之过。
是轻是重，全凭圣人自己说了算，也未必就将如何，毕竟如今满朝文武，无论哪派，都对圣人所考量之事，惟命是从。
一回可如此，两回可如此，回回如此又怎使得。
彼时若不是韦巨源、武三思在前包揽了大多罪过，韦后“废唐再立新朝”之暗中谋算，又怎能轻易为原本支持五王复唐、兴唐的一众朝臣所轻易接受。
现如今反观安乐一事，是为同伙之所谓颜娘其人，乃一介平民，手段再如何，或是伤人、害人至何等地步，终不过赐死。
而与之犯同等过错的安乐，圣人的亲生女儿，如何能轻言，断其一死便了之，骨肉再如何，也终归是李唐一员。
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一旦撕开这样一个口子，那有关玄武门之变、神龙兵变一类，大唐李氏只会骨肉相残、手足互戕的言论，必将甚嚣尘上。
长安不比东都闭塞，东都毕竟更为深入中原腹地，与西域外邦仍有相当距离，但长安不同，往来外邦众多，稍有不慎，宫廷内的消息也不过几日就将传遍大唐邻邦。
到时，自己为大唐圣人，又将如何自处。
同样，安乐伙同颜娘，欲以奇物谋害大唐文官、武将，乃至其家人，更甚谋害于皇家此一事，若放任不管，不止圣人自己于宫中魄力大减，还恐其他子嗣争相效仿。
再次落入这般管也不是，不管也不是的下场，圣人仍然没有预先准备。
眼下站在源阳、源协面前，是为求证雍王、敬诚所言，更是希望无论韦后，还是安乐自己尽快想出法子，如何都要度过眼下的难关。
若照以往，只消圣人、韦后其一人扮红脸，另一人扮白脸，便可将大多事含混过去，然而此时此刻，韦后并未完全自异骨案中恢复以往精神，对圣人也是各自为政，爱答不理，无法使他人信服。
早先亦想过，若以强权去压，谁又知会否将有反效果。
思来想去，只得先以和琢香与僵血症为切入口，拼凑、弄清所有事情缘由，再将颜娘召来，以其为和琢香始作俑者之由，先行问罪，再杀之，以平众口，之后再于内部，将此事大事化了。
故而，与处事直来直往的源阳、源协交谈，方能不为他事影响，只为和琢香一事而去。
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