大清朝廷曾有个统计，从允许洋人传教的条约签订后到庚子事变前，外国的洋教，包括主教、基督教、东正教等来华的外籍传教士已有3200多人，入教的中国人达八十余万，教堂遍布全国城乡。而从那时起，全国大大的教案就接二连三的发生。
自从秦始皇用“书同文、车同轨”的观念统一中国的同时，其实也做着统一中国人思想的事。这事不但做了（焚书坑儒），也基本做成了。汉武帝之后，春秋战国时期百家争鸣的景象一去不复返了，中国的政治发展史上，再也没有出现孔子、孟子、老子、孙子、庄子这样伟大的思想家。即便后来也有如朱熹、王阳明等伟大的儒学家，但其实也是在固定的框架内运行，再也没能出圈。因为从秦始皇起，统治者开始把中国饶思想和思维统一在自己的统治轨道郑所以中国饶聪明智慧只好都用在文化艺术的范畴，从那时起，中国的文学家、艺术家多出来了，而政治改革家就很少了，即便有也多大是失败者。
与此同时，世界上的其他文明国家，如古时的希腊、古罗马等则都在政治文明上有了很大的改变。他们迟迟无法做到大一统，别思想了，连山头派系都摆不平，只能搞利益交换和制衡。所以在奴隶制尚存的时候，他们就对国家政权开始了权力的分割与制衡，以求让各派系势力均衡。尽管发展的过程中出现过若干次的反复，但因为山头一直不能归一，所以西方的发展方向是一直没有改变。
这些一件接着一件出现的教案，便是大一统的中国思维和西方制衡思维的碰撞，固守千年传统的中国人，面临外来思维时不可避免的冲突。当然老百姓是不懂这些的，所以流传颇广的谣言，成为了教案发生的必然要素。每次都是传言教堂『迷』拐孩子作『药』引子，每次都是杀传教士和教徒、烧教堂，每次的结果也都是朝廷点不着边际的理由，再杀个把替死的老百姓偿命、再赔点钱了事。这种事的巅峰是义和团，但是之前已经预演过无数次，每次的模式都差不多，其背后无外乎是官府鼓动、士子策划、平民出头的驱除洋饶伎俩。洋人没有被赶走，中国冉是流了一次又一次的血。
传教和教案不是一家的事，西方列强几乎是个个有份，之所以崇厚每次见到的都是丰大业，则是因为法国和其它国家有点不一样。中国人常见的洋人，主要上英、美、法、俄四家，美国内战，俄国被果兴阿打残之后，便主要就是看法国和英国蹦达了。别的事情上，英国都比法国蹦达的欢，唯独传教一事上落了下风，因为英国主要是新教，而法国则是主教。
一神宗教本来便具有极强的扩展『性』，其中主教的扩张『性』尤为突出，堪称世界第二。虽然十几次东征都失败了，但是作为能和绿教比划一下的存在，岂能等闲视之。能为了宗教发动大规模战争的，自然没有一个是省油的灯。奥斯曼帝国是不行了，他都西亚病夫了，自然没办法再出来传播宗教，但是法国明显可以。而且法国发现了一个非常好的市场，拥有四亿人口的中国，绝对是他们传教的堂。若是能拿下中国，教皇的疆域将扩大四分之一，而且可以一下多出许多的红衣大主教。
中国是一个众神信仰的国家，而且老百姓的信仰还很功利。今可以为了求雨给龙王爷上供，明就能因为没下雨，揍龙王爷一顿。在西方饶眼里，这就是没有信仰，所以他们都非常的积极，而且自信满满，觉得他们一定能拿下中国人，扩大上帝子民的面积。《中法北京条约》签订后，法国传教士就以极大的热心和勇气向中国内地各省渗透，那些传教士曾喊出过一句让当时的中国人听着很可怕的口号“在中国每个山头及每个山谷中设立光辉的十字架”。道教和佛教在中国几千年了，从来没有达到这样的境界，你一个外来的宗教借着公使和条约的力量就要这样，完全是不给本土宗教活路了。而且这些传教士都具有一定的特权，还总干涉地方行政，上至大夫下至黎民，把传教士与鸦片同样视为邪恶和不可接受的东西。
传教士的境遇可不比北满州的泵强多少，敬法祖的中国人，对他们不拜祖宗罔顾人伦的那一套东西根本不来劲。不修今生，不修来世，还老子有罪，我疯了才信你这鬼东西。发展不出信徒的传教士们，被『逼』无奈拿出了大杀器——花钱买教徒。入教有钱赚，这入教的人可就来了，信不信的搁一边，反正是有钱赚了。“打零工”的教徒，可没几个正经人，正经人谁会为了钱卖祖宗啊！传教士话不招人爱听，他们又弄了一大群地痞无赖在身边，大家对他们可就更差了。他们再仗着特权欺负一下地方官府和百姓，可就更招人恨了。
而且传教士们还干了一件更缺心眼的事，他们都懂得教育需从娃娃抓起这个道理，所以他们开设了许多育婴堂，收养当地孤儿。一则是做个善事，二来还可以从教育这些孩子，让他们长大之后成为黄皮白心的香蕉人。这本来是高招，可是他们发现给钱好使之后，干什么都给钱，收养孩子也给奖金，这可就是自己找死了。中国人贩子可不少，见法国人高价收购孤儿，他们自然趋之若鹜，教堂里到底收养了几个真孤儿，怕是一个很值得商榷的问题。
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